⒈ 謂天、地、春、夏、秋、冬乃萬物之制度。
⒉ 佛教語。又譯為“六到彼岸”?!岸取笔氰笪膒āramitā(波羅蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅盤(寂滅)之彼岸的六種法門:布施、持戒、忍辱、精進、靜慮(禪定)、智慧(般若)。
⒈ 謂天、地、春、夏、秋、冬乃萬物之制度。
引《淮南子·時則訓》:“制度,陰陽大制有六度:天為繩,地為準,春為規(guī),夏為衡,秋為矩,冬為權。繩者,所以繩萬物也;準者,所以準萬物也;規(guī)者,所以員萬物也;衡者,所以平萬物也;矩者,所以方萬物也;權者,所以權萬物也?!?/span>
⒉ 佛教語。又譯為“六到彼岸”?!岸取笔氰笪膒āramitā(波羅蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂滅)之彼岸的六種法門:布施、持戒、忍辱、精進、精慮(禪定)、智慧(般若)。
引南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》:“彼岸者,引之於有,則高謝四流,推之於無,則俯弘六度?!?br />唐 姚合 《贈王山人》詩:“既能施六度,了悟達雙林?!?br />清 錢謙益 《陸孟鳧墓志銘》:“方外之友 石林源 公合掌太息曰:君儒者也,于吾師之六度有合焉?!?/span>
⒈ 佛教的六種修行德目。參見「六波羅蜜」條。
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