⒈ 開(kāi)啟和阻塞。引申指興革、取舍。
⒉ 謂開(kāi)已塞之道。
⒈ 開(kāi)啟和阻塞。引申指興革、取舍。
引《逸周書·文傳》:“不明開(kāi)塞禁舍者,其如天下何?”
《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》:“開(kāi)塞所宜,悉心以對(duì)?!?br />李善 注:“開(kāi)塞,猶取捨也?!?br />宋 蘇轍 《劉愷丁鴻孰賢論》:“言行之所開(kāi)塞,可無(wú)慎乎?”
清 梅曾亮 《大學(xué)士戴公墓碑》:“即授南 河 河 道總督,凡三年,改定木石工價(jià),及開(kāi)塞修廢所宜,次第畢舉?!?/span>
⒉ 謂開(kāi)已塞之道。
引《商君書·開(kāi)塞》 蔣禮鴻 題解:“開(kāi)塞者,謂開(kāi)已塞之道也。已塞之道孰謂?謂 湯 武 以力征誅并諸侯定天下之道也?!?br />漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》:“昔 商君 明於開(kāi)塞之術(shù),假當(dāng)世之權(quán),為 秦 致利成業(yè)?!?/span>
⒊ 開(kāi)拓邊疆。
引漢 桓寬 《鹽鐵論·崇禮》:“夫賢臣所在,辟除開(kāi)塞者亦遠(yuǎn)矣?!?/span>
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