原文標(biāo)題：《什么？最早春聯(lián)竟然不是寫在紙上？又是一年除夕，想必各位者今天早上都在忙著貼春吧。在貼春聯(lián)的時(shí)候，大有沒有糾結(jié)過到底哪個(gè)是聯(lián)，哪個(gè)是下聯(lián)，該怎么貼呀？有沒有好奇過這樣個(gè)問題：世界上的第一個(gè)聯(lián)是什么樣子的，它又是何走過歷史的長(zhǎng)河，走進(jìn)常百姓家呢？讓我們穿越瀚的歷史時(shí)空，回到千年前，去看看春聯(lián)最初的樣。春聯(lián)的誕生公元 964 年除夕，成都蜀王府，后蜀國(guó)皇帝孟昶率領(lǐng)文武百、后宮佳麗慶祝又一個(gè)新。這已經(jīng)是他即位以來的三十個(gè)春節(jié)，看著陪了他十個(gè)春秋的亭臺(tái)樓閣，他入了沉思。他無愧于百姓輕徭薄賦，鏟除奸兇；整吏治，反腐倡廉；勸課農(nóng)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)?！盃栙籂柕?民膏民脂。下民易虐，上難欺?！笔撬麑懺诿恳粋€(gè)府衙門的箴言。后蜀在他統(tǒng)治下欣欣向榮，百姓安樂業(yè)，在兵荒馬亂，白骨野的五代十國(guó)，儼然一副外桃源。爾俸爾祿，民膏脂。下民易虐，上天難欺無愧于自己，愛詩詞，更歌賦；愛享樂，更愛美人“十一經(jīng)”是他對(duì)儒學(xué)最大的傳承，《花間集》是對(duì)詩詞最真摯的熱愛，翰畫院是他對(duì)藝術(shù)最崇高的解?！氨∮窆乔鍩o汗，殿風(fēng)來暗香暖。”是他寫愛妃花蕊夫人的名篇。他國(guó)都種滿芙蓉，賦予成都“蓉城”的美稱。正所謂流天子，人活一世，只隨心。成都蓉城但是，他愧于社稷，愧對(duì)于先王。他問軍事，武備廢弛。胸?zé)o志，懦弱無能。在五代十的風(fēng)云變幻王朝更替中，本有多次北定關(guān)中，進(jìn)而原逐鹿、爭(zhēng)霸天下的絕佳機(jī)，但卻優(yōu)柔寡斷，白白失。生處亂世，卻只求割蜀地的一隅偏安。蜀中街一個(gè)月前，探子來報(bào)，宋趙匡胤派王全斌、崔彥進(jìn)人領(lǐng)兵南下滅蜀。孟昶聽不發(fā)一言，不知所措。但下新春佳節(jié)還是得過，他著宮殿外懸掛的桃符，紅的木頭光澤黯淡，毫無新，頓時(shí)文思泉涌，揮筆寫了“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)春”于桃木之上?！靶履?余慶”指在新年享受先輩遺澤，“嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”指節(jié)預(yù)示著春意常在人間。武百官看到莫不稱贊，紛效仿，在自家桃符上題寫有美好寓意而對(duì)仗工整精的語句。這便是中國(guó)歷史的第一幅春聯(lián)。新年納余，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春然而，文字優(yōu)美，終究麻痹不了現(xiàn)實(shí)殘酷。正月未過，遠(yuǎn)方的平線上就傳來了宋兵壓境錚錚鐵蹄。二月十六日，軍兵臨城下，孟昶開城向朝使者呂余慶投降。此時(shí)離宋太祖發(fā)兵僅僅過去 66 天，五代十國(guó)中南方政權(quán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最好的后蜀卻最快的速度滅亡，享國(guó)三一載。而這一天正是趙匡的生日，被定為宋朝的“春節(jié)”。“新年納余慶，節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”以一種非常奇的方式得到了應(yīng)驗(yàn)。后蜀亡孟昶被押送在囚車上，往東京汴梁城，蜀中數(shù)萬姓立于道路兩旁，潸然淚，泣不成聲?？粗鴲鄞髦?己的百姓，回想其自己的生，或釋然、或遺憾、或奈、或悔恨，萬千思緒正一首膾炙人口的“剪不斷理還亂，是離愁，別是一滋味在心頭?！鼻艚阢?城的小樓上，孟昶對(duì)曾經(jīng)帝王生活，對(duì)蜀中的百姓入深深的思念，而他的命也與同期其他幾位“思鄉(xiāng)的末代君主類似，很快就汴梁走完了自己的人生。昶畫像他或許本該在治世一位風(fēng)流才子，但命運(yùn)卻排他在亂世做一位君王。百年后，沒有幾個(gè)人記得昶這個(gè)生僻拗口的名字，有幾個(gè)人記得后蜀這個(gè)存感極弱的國(guó)家，但每一年除夕人們都在爆竹聲中辭迎新，換上新的春聯(lián)，表家和萬事興的淳樸愿望。概這就是他留在人間的匆痕跡吧。歷史的興衰其實(shí)桃符上題寫文字，應(yīng)該是個(gè)多源頭的、逐漸產(chǎn)生發(fā)的過程，孟昶的故事是其影響較大的一個(gè)。若要真了解春聯(lián)的演化過程，還從更早講起。接下來，我從用來寫對(duì)聯(lián)的“桃符”以及桃符上所寫的“聯(lián)文，兩條主線來回顧對(duì)聯(lián)的世今生。關(guān)于桃符懸掛桃早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有木辟邪的說法?！肚f子》記載“插桃枝于戶，連灰下。童子入而不畏，而鬼之。”形象地描述了桃木條的驅(qū)鬼作用。后來，人習(xí)慣于懸掛桃木板于大門旁，其大小形狀也有所講，根據(jù)《后漢書?禮儀志記載“桃符長(zhǎng)六寸，寬三?！碧夷咀鳟嬰S著時(shí)間推，人們逐漸覺得在門口懸兩塊桃木板過于單調(diào)，開在桃符上做一些標(biāo)記，或畫一些驅(qū)鬼辟邪的神像。北朝時(shí)期著名學(xué)者宗懔在荊楚歲時(shí)記》中寫道“歲，繪二神貼戶左右，左神，右郁壘，俗謂之門神。可見當(dāng)時(shí)人們神荼、郁壘形象畫在桃符上。唐朝建后，唐太宗把愛將秦叔寶尉遲恭的形象繪作門神，舉也逐漸影響民間，直到天依然有張貼這兩人門神像的習(xí)俗。門神秦叔寶、遲恭聯(lián)文誕生也差不多在一歷史時(shí)期，桃符與聯(lián)文漸開始結(jié)合，比如在敦煌經(jīng)洞中 ，就曾出土寫于開元十一年（公元 723 年）立春日的聯(lián)文“三陽布，四序初開”，有學(xué)者為這才是最早的春聯(lián)，甚還有一些更早的記載。其在桃符上題寫文字，應(yīng)該一個(gè)多源頭的、逐漸產(chǎn)生展的過程，孟昶的故事更廣為流傳，也是其中影響大的。宋朝建立后，在桃上書寫聯(lián)語就成為了流行國(guó)的習(xí)俗。南宋詩人王邁除夕》詩曰“天子未知工賦，鄰人或倩寫桃符?！?動(dòng)地描繪了人們寫春聯(lián)的景。寫春聯(lián)宋朝時(shí)，正如安石《元日》所寫“千門戶曈曈日，總把新桃換舊。”對(duì)聯(lián)還都是寫在桃木的，但是桃木對(duì)于普通百而言畢竟成本較高。紙質(zhì)聯(lián)自東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)來，造紙術(shù)在唐代與宋代得到了幾次突破性發(fā)展。代宋應(yīng)星所著《天工開物對(duì)不同類型紙張的造紙方都有十分詳細(xì)的總結(jié)和論。明朝時(shí)春聯(lián)就開始寫在上，這種紙被稱作“正丹”，潘宗鼎《金陵歲時(shí)記記載“元旦，千門萬戶更春聯(lián)，以朱砂染箋，佳者之萬年紅，其制自明初始”這種紙用紅丹色染成，的特點(diǎn)是不易褪色。所用砂經(jīng)研磨，加膠水開色，炭火焙干，焙時(shí)火面加蓋灰，用來防止火焰烤壞紙。有些正丹紙上還會(huì)灑貼銀箔或銅錫箔細(xì)碎片，使紙面金星點(diǎn)點(diǎn)，更富有特。灑上銀箔的正丹紙推廣傳明朝的建立者朱元璋對(duì)聯(lián)的推廣發(fā)揮了很大的作，陳云瞻《簪云樓雜記》載?”春聯(lián)之設(shè)，自明太始，帝都金陵，除夕傳旨公卿士庶家，門上須加春一副?！敝煸巴ㄟ^行政令的方式，讓家家戶戶張春聯(lián)，并且他還會(huì)上街巡，親自欣賞。此外他還經(jīng)親自題寫春聯(lián)贈(zèng)與大臣，如他曾贈(zèng)徐達(dá)“破虜平蠻功貫古今第一人；出將入，才兼文武世無雙?！毕?對(duì)聯(lián)的朱元璋到了清代，春聯(lián)成為了人們辭舊迎新“保留節(jié)目”，并且出現(xiàn)橫批，其內(nèi)容和形式得到進(jìn)一步發(fā)展。關(guān)于聯(lián)文那，春聯(lián)的聯(lián)文有何基本要？又要如何張貼呢？這一要從先人對(duì)于對(duì)稱美的追講起。詩賦與聯(lián)文自語言字誕生以來，對(duì)稱美就是人雅士的追求。先秦時(shí)期詩經(jīng)?子衿》中的名句“青子衿，悠悠我心。”就現(xiàn)了這種對(duì)稱美的影子。朝所盛行的漢賦則更追求藻上的華麗、氣勢(shì)與韻律但在語句工整性上有所欠。青青子衿，悠悠我心漢魏晉所興起的駢賦則兼具駢文對(duì)偶的特點(diǎn)，以及漢的韻律。例如曹植《洛神》中“翩若驚鴻，婉若游?！薄胺路鹳馊糨p云之蔽，飄搖兮若流風(fēng)之回雪。庾信《哀江南賦》“楚歌取樂之方，魯酒無忘憂之?！边M(jìn)入唐朝后受到律詩影響，駢賦的行文和格律加的工整，被譽(yù)為“千古一駢文”的《滕王閣序》更是有著“落霞與孤鶩齊，秋水共長(zhǎng)天一色?！钡?古名句。落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色律詩，定于初唐。相較于漢賦與駢，在字句、押韻、平仄、仗等方面都有著嚴(yán)格規(guī)定例如杜甫《旅夜書懷》“垂平野闊，月涌大江流。充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，每個(gè)字都詞性相同，含義相，平仄協(xié)調(diào)，充分體現(xiàn)漢言文字的美。律詩隨著唐文學(xué)藝術(shù)的興盛而廣為流。星垂平野闊，月涌大江而開始于唐末五代的對(duì)聯(lián)兩大直接來源就是駢文與詩，在發(fā)展的過程中又吸了古體詩、散文、詞曲等特點(diǎn)。聯(lián)文的基本格式聯(lián)的四大基本要求為：字?jǐn)?shù)等，斷句一致。上下聯(lián)字必須不多不少，并且斷句置相同。平仄相合，音調(diào)諧。（平指漢語拼音一聲二聲，仄指三聲和四聲）究“仄起平落”即上聯(lián)末字為仄聲，下聯(lián)末尾字為聲，一般我們就是用這種法來區(qū)分對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)。注：偶爾會(huì)見到違背平仄律的古代名聯(lián)，大部分情是因?yàn)楣乓襞c今天的讀音生變化）詞性相對(duì)，位置同。在相同的位置，講究一個(gè)字詞性相同。內(nèi)容相，上下銜接。上下聯(lián)的含須相互銜接，但不能重復(fù)對(duì)聯(lián)在張貼的時(shí)候，按照統(tǒng)的講究是直寫豎貼，上在右，下聯(lián)在左。不過古的橫批均為自右而左寫，今天市面上的春聯(lián)絕大部橫批都是自左而右寫。貼聯(lián)的時(shí)候，需要注意橫批方向，對(duì)于自左而右的橫，上聯(lián)貼左、下聯(lián)貼右即，也更符合現(xiàn)代人的閱讀慣。對(duì)于自左而右的橫批上聯(lián)貼左，下聯(lián)貼右即可途的拓展后來，隨著時(shí)間推移，對(duì)聯(lián)不再綁定于春，也不再局限于辭舊迎新貼在門外表達(dá)對(duì)新年的祝，而是逐漸成為一種獨(dú)立學(xué)形式，成為文人雅士比文學(xué)功底的一種方式。許流傳甚廣的對(duì)聯(lián)，或表達(dá)想，或懷古諷今，或寄托思，或紀(jì)念偉人。比如東書院的“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國(guó)事天下，事事關(guān)心?！逼阉升g的有志者，事竟成，破釜沉，百二秦關(guān)終屬楚；苦心，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三越甲可吞吳”還有國(guó)際友斯諾寫給魯迅先生的挽聯(lián)譯著尚未成功，驚聞隕星中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；先生已作古，痛憶舊雨，文壇從感彷徨?！边@些對(duì)聯(lián)作為炙人口的名句，是中華文中閃閃發(fā)光的瑰寶。直到國(guó)時(shí)期的語文考試，給出聯(lián)對(duì)下聯(lián)依然是一項(xiàng)語文力的基本考核。有志者，竟成那么，今年你家貼的聯(lián)是什么呢？不妨在評(píng)論一起分享吧~參考文獻(xiàn)：[1]《蜀梼杌》 張?zhí)朴2]《后漢書?禮儀志》 范曄[3]《金陵歲時(shí)記》 潘宗鼎[4]《簪云樓雜記》 陳尚古[5]《荊楚歲時(shí)記》 宗懔本文來自微信公眾號(hào)：中科院物理所 （ID：cas-iop），作者：Quantum Bard