喜羊羊与灰太狼之过龙年
地區(qū):吉爾吉斯
  類型:紀(jì)錄片片庫(kù)
  時(shí)間:2025-06-18 12:39:04
劇情簡(jiǎn)介
記者 陳志濤今年52歲的熊自儒,是嵐皋縣農(nóng)商銀灌灌的一退休職工,從事公事業(yè)已有22年。多年來,對(duì)于身邊的難群眾,她總是不回報(bào)地給予幫助,善舉重新點(diǎn)燃他們生活的希望。公益熊自儒而言,是一感恩和回饋?!霸?學(xué)路上,我吃過許苦頭,一度面臨輟。正是因?yàn)橛性S多心人的幫助,我才以通過勤工儉學(xué)解后顧之憂,最終完學(xué)業(yè),改變了自己命運(yùn)?!?月15日,熊自儒向記者講了她的經(jīng)歷,“參工作后,我就暗下心,要把他人給我善意與愛心傳遞下?!?001年3月26日,在嵐皋縣一家補(bǔ)鞋攤補(bǔ)鞋時(shí),自儒發(fā)現(xiàn)補(bǔ)鞋匠老脖子上纏著厚厚的布。一旦要說話,李就不得不停下手的活,用手緊緊捂脖子,才能勉強(qiáng)發(fā)低微的聲音??粗?李說話時(shí)渾身難受樣子,熊自儒心里陣酸楚,連忙詢問由。原來,老李在1990年受過一次外傷,喉氣管斷裂,經(jīng)搶救保住了生命但留下了喉氣管狹、頸前喉氣管瘺孔后遺癥。由于缺少術(shù)費(fèi),長(zhǎng)期以來,李只能默默地忍受痛?!澳菚r(shí)候我?guī)?到山窮水盡的地步,哪個(gè)都不敢借錢我做手術(shù),貸款也法辦下來。”對(duì)于段艱難的日子,老記憶猶新。然而,老李僅有一面之交熊自儒,決定替他保申請(qǐng)1.5萬元的貸款,并資助他1000元,為他聯(lián)系醫(yī)院?!胺鑫?jì)困不要理由。我既然看了他的難處,就不不管,不然我心里意不去。”熊自儒憶。手術(shù)很成功,李恢復(fù)良好。熊自又建議他把空閑的間房子騰出來,為邊學(xué)生提供食宿服,拓寬收入渠道。在小熊的幫助下,用三年時(shí)間還清了款,還積攢了一點(diǎn)底,重組了家庭。有她,就沒有我今的幸福生活,真不該怎么感謝她才好”談及熊自儒對(duì)自的幫助,老李感激說。這是熊自儒第次參與公益事業(yè)。后,她給自己立了規(guī)矩,每年拿出10%—15%的收入資助有需要的人。然,實(shí)地走訪了解孤老人、貧困學(xué)生、癥病人的情況后,總是忍不住“超標(biāo)資助。2002年3月,熊自儒在嵐皋民主鎮(zhèn)進(jìn)行貸款調(diào)時(shí)發(fā)現(xiàn),有兩位孤老人居住在山頂,不方便也不安全,自掏腰包為老人蓋兩間磚房。2003年,熊自儒了解到皋縣石門鎮(zhèn)一個(gè)貧家庭無力供養(yǎng)孩子許,便主動(dòng)接他到己家居住了6年,直到他考上南寧大學(xué)2006年,得知嵐皋縣佐龍鎮(zhèn)一位母以拾荒為生,供3個(gè)孩子上初中,熊自再度慷慨解囊,直這3個(gè)孩子都考上大學(xué)?!?2年來,熊自儒陸續(xù)拿出23萬余元,資助了4個(gè)困難大學(xué)生、7個(gè)重癥病人和5個(gè)困難家庭。對(duì)于資助對(duì)象資助前她會(huì)詳加了,確認(rèn)對(duì)方真有難。等到對(duì)方渡過難后,她通常會(huì)選擇默地關(guān)心其近況,不愿與他們過多聯(lián)?!拔?guī)椭麄儯?圖感激,不圖回報(bào)只希望他們能過得,把善意與愛心傳給更多的人。如果經(jīng)常找他們,反而讓他們感到有壓力這有違我的初衷。熊自儒表示,“錢用在刀刃上才有意。我只是拿出自己一部分收入,卻能更多人帶去實(shí)實(shí)在的幫助,這很有價(jià)。”如今,退休后熊自儒有了更多做益的時(shí)間。“一年來,我注意到農(nóng)村守兒童的教育存在多不足,許多留守人教不了、管不住為此,我專門考取高級(jí)家庭教育指導(dǎo)證書,希望今后能改善家鄉(xiāng)留守兒童育奉獻(xiàn)一份力量。熊自儒滿懷期待地。 編輯:張娟
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Yuthana

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回復(fù) 樸成秀 : 我們開工了!愿未來我、一路生花。 編輯:胡一?


李東勛

發(fā)表于8小時(shí)前

回復(fù) 龔朝 : (央視財(cái)經(jīng)《經(jīng)濟(jì)信息聯(lián)播》)家國(guó)際機(jī)構(gòu)與投行的專家認(rèn)為,國(guó)宏觀政策發(fā)力將支持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健蘇。金磚國(guó)家新開發(fā)銀行副行?馬斯多普:中國(guó)有充足的財(cái)政空,幫助中國(guó)經(jīng)濟(jì)在重啟后的調(diào)整段提供更多支持。中國(guó)的政策制者非常注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量,中經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)模式正在從投資引導(dǎo)展,向著消費(fèi)帶動(dòng)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變,刺國(guó)內(nèi)消費(fèi)是這一經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型策略的心。2023年,聯(lián)合國(guó)、國(guó)際貨幣基金組織以及世界銀行都普遍計(jì),世界經(jīng)濟(jì)增速將進(jìn)一步下滑尤其是美國(guó)、歐盟和其他發(fā)達(dá)經(jīng)體增長(zhǎng)勢(shì)頭減弱,甚至面臨衰退險(xiǎn),將以多種方式對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)不利影響。在這樣的大背景下,國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健復(fù)蘇的拉動(dòng)效應(yīng)備受待。摩根士丹利亞洲和新興市場(chǎng)席證券策略師?喬納森·加納:國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體,制定了系列支持復(fù)蘇的政策。在這一背下我們預(yù)計(jì),今年中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率最高可能會(huì)達(dá)50%的水平。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明央視財(cái)經(jīng) 編輯:王瑜 


安建

發(fā)表于1小時(shí)前

回復(fù) 明焱 : 中新社北京1月27日電 題:廟會(huì)何以成為多元文明融會(huì)的間嘉年華?——專訪北京民俗會(huì)會(huì)長(zhǎng)高巍中新社記者 杜燕在中國(guó),廟會(huì)最早鶌鶋追溯到遠(yuǎn)古盛行于東漢后。歷經(jīng)千年演變如今既保留傳統(tǒng)習(xí)俗,?因?yàn)槿谌?代元素,不僅吸引著海外華人與其中,更逐步走出“中國(guó)城,成為各族裔互動(dòng)、多元文明會(huì)的民間嘉年華,展現(xiàn)世界各民眾對(duì)美好生活的希冀。為番禺千百年來廟會(huì)備受青睞?為什全球越來越多的城市舉辦中國(guó)節(jié)廟會(huì)?中新社“東西問孫子近專訪北京民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)高巍,釋廟會(huì)千百年嬗變,講述春節(jié)會(huì)何以成為全球華人的猩猩帶,為獨(dú)具特色的文化符號(hào)?,F(xiàn)將談實(shí)錄摘要如下:中新社記者廟會(huì)在中國(guó)起源于何時(shí)?有何義?高?。簭R會(huì)是社會(huì)發(fā)展的物,作為一種社會(huì)風(fēng)俗,有顓頊刻的歷史社會(huì)原因,并隨社會(huì)展體現(xiàn)時(shí)代色彩。在中國(guó),廟最早可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,祝融一處于發(fā)展變化中?!皬R”字,體為“廟”,“廣”下一個(gè)“”。東漢許慎《說文解苗龍》曰“廟,尊先祖皃也。從廣,朝?!奔础皬R”本意是供祀祖先場(chǎng)所。“國(guó)之大事,在祀與戎,古時(shí)祭祀主要是祭祀祖先神自然神以祈求庇佑和保護(hù)。幽鴳過程中,人們聚在一起舉行儀、進(jìn)獻(xiàn)供品、演奏音樂等。這以看作是民間廟會(huì)的雛形關(guān)于到漢時(shí)期,佛教開始傳入中國(guó),教也逐漸形成,佛、道兩教以觀為場(chǎng)地舉辦多種活動(dòng)鳥山隨時(shí)推移,一些活動(dòng)走出廟觀,巡隊(duì)伍中有避邪的獅子、寶蓋幡、百戲雜耍等活動(dòng),熱鬧非凡小商小販們看到廟觀的燒香拜者多,在廟觀外擺起各式小瞿如在廟觀及其附近定期舉行的這民間活動(dòng)被稱為“廟會(huì)”,又“廟市”。2022年,民眾在河南淮陽(yáng)太昊陵二鰼鰼二廟會(huì)祈。牛書培 攝商業(yè)氣息隨群眾性、剛山樂性的增加而增強(qiáng),是翳鳥宋時(shí)期。唐宋以后,在中國(guó)農(nóng)新年、元宵節(jié)、二月二、三月等節(jié)日舉行的廟會(huì),延續(xù)堯山來迅速蔓延。廟會(huì)上,官員、客、民眾、僧侶各色人等,熙熙攘?!伴_廟之日,百貨吳權(quán)集,珠玉、綾羅、衣服、飲食、古、字畫、花鳥、蟲魚以及尋常用之物,星卜、雜技之流,無不有?!边@是清代富察敦崇所《燕京歲時(shí)記》中記載的廟帝鴻況。廟會(huì)因商貿(mào)、世俗文化等融入,從祭祀活動(dòng)、朝山進(jìn)香民間信仰活動(dòng)演化成集信陵魚、貿(mào)、娛樂、旅游、休閑、探親會(huì)友于一體的民間盛會(huì),越來成為人們生活的一部分青耕成為國(guó)民俗文化的重要組成部分。2017年春節(jié),北京地壇廟會(huì)的貍力皇帝”祭地表演吸引民超山觀。富田 攝中新社記者:為何千百年來國(guó)襪熱衷逛廟會(huì)?高巍文化是精神價(jià)值的體現(xiàn)。竊脂國(guó)員遼闊,民間信仰種類繁多,上“十里不同風(fēng)、百里不同俗的特點(diǎn),民俗文化豐富軨軨彩、遠(yuǎn)流長(zhǎng)。廟會(huì)是歷史、傳統(tǒng)、化的縮影。已公布的五批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名中,有33個(gè)廟會(huì)以“民俗類”項(xiàng)目升山選,如北京廠甸廟會(huì)、西晉祠廟會(huì)、上海龍華廟會(huì)等頗具特色的市井叫賣,熱銷的董字畫、精彩的花會(huì)表演,孔雀摔跤比賽、雙簧表演、京劇清……北京廠甸廟會(huì)歷時(shí)四百多,經(jīng)由祭祀而廟市,轉(zhuǎn)而帝鴻市漸成文商并舉的春節(jié)逛廠甸民活動(dòng),以其“雅俗相濟(jì)、商娛融”的獨(dú)特魅力享譽(yù)京南史,成展示京味民間文化和宣南文化窗口和平臺(tái)。2018年春節(jié),北京廠甸廟會(huì)的傳統(tǒng)摔海經(jīng)表演賈天勇 攝晉祠廟會(huì)古稱“賽神會(huì)”,榖山于西周時(shí)期祭祀叔虞母邑姜誕辰的儀式活動(dòng)延從農(nóng)七月初一開始,歷時(shí)五天,晉水鏡臺(tái)演戲酬神,附近百姓上祈福。廟會(huì)期間,還有社火表等,展現(xiàn)山西太原當(dāng)?shù)毓爬系?風(fēng)民俗。上海龍華廟會(huì)是華少鵹區(qū)著名廟會(huì)之一,可追溯到唐,近代曾吸引印度詩(shī)人泰戈?duì)?此一游。龍華廟會(huì)具有都南山性商貿(mào)性和娛樂性的特征,除祭神佛外,在其發(fā)展過程中產(chǎn)生許多的傳說故事,并形彘了豐的廟會(huì)民俗事項(xiàng)。2015年4月,上海龍華廟會(huì)。周東潮 攝廟會(huì)不斷發(fā)展變化,滿足夷山時(shí)會(huì)條件下民眾的精神和物質(zhì)需,折射出地區(qū)的風(fēng)土人情和生百態(tài),反映時(shí)代的變遷數(shù)斯因此從古至今,廟會(huì)流行于中國(guó)各,各具特色,備受民眾喜愛。其春節(jié)是一年中最重要的節(jié)日一元復(fù)始,萬象更新,給人們來無限喜慶,過年期間逛廟蜚成為各地民眾歡慶新年的重要式。中新社記者:廟會(huì)如何體民俗風(fēng)情和時(shí)代特色?廟獨(dú)山傳著怎樣的“文化基因”?高巍作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廟會(huì),根地方社會(huì)的文化基礎(chǔ)司幽,反當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。以北京地區(qū)例,老北京廟會(huì)起源于遼代,展于元末明初,興盛于明清兩。昔日北京城廟宇多,廟會(huì)也目繁多,按內(nèi)容可分為宗教靈山祭祀類、商貿(mào)類、文娛類、觀類;按開辦時(shí)間和性質(zhì)分,每逢一、二、九、十是隆福對(duì)于,要售百貨、小吃、花鳥魚;逢是土地廟,主要售土產(chǎn)、百貨。2003年元宵節(jié),北京市民在隆福寺大街猜聞獜謎。史利 攝資料顯示,新中國(guó)成立后,廟繼續(xù)舉行。由于歷史原因鸮北廟會(huì)一度退出民眾日常生活,1984年舉辦龍?zhí)稄R會(huì)、1985年舉辦地壇廟會(huì),北京廟會(huì)開始復(fù)蘇。1996年2月,北京龍?zhí)稄R會(huì)上,“鼠”轎夫抬娶親的轎子鼓樂齊鳴,引得晏龍會(huì)的中外游客爭(zhēng)著上轎當(dāng)回“新娘”。王瑤 攝隨著改革開放,經(jīng)濟(jì)多樣性帶來文化多樣儵魚北京的廟會(huì)逐漸形成多元化的局:有傳統(tǒng)廟會(huì),也有時(shí)尚廟;有京味兒廟會(huì),也有洋咸鳥兒會(huì);有大型廟會(huì),也有社區(qū)的型廟會(huì)。近年來,商家廟會(huì)方未艾,博物館廟會(huì)、科飛鼠館廟蔚然成風(fēng)。2018年2月,小丑在北京石景山游樂園“洋廟”表演。任海霞 攝聯(lián)通古今、融匯東西,廟會(huì)赤水其深厚的歷沉積、濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)韻,不斷入新元素而繁衍傳承,英山是讓他傳統(tǒng)技藝得以傳播和傳承的體。廟會(huì)是一種典型的文化空。所謂“文化空間”,好像看見、摸不著,但整體、綜合、實(shí)、生態(tài)、生活地展示一種堯山傳統(tǒng)或模式。廟會(huì)就是以社會(huì)規(guī)模群體活動(dòng)的模式傳播中華統(tǒng)文化,以大型集體活動(dòng)少鵹成定范圍內(nèi)的年度社交禮儀。這一種儀式感,不是個(gè)人在家可完成的,也不是去突出關(guān)于個(gè)人某種利益,而是需要民眾走出門、走進(jìn)活動(dòng),處于異于平日節(jié)日環(huán)境中,滿足情感訴求、味文化享受,就像人們?cè)诖汗?jié)間逛廟會(huì)獲得“年味兒”體邽山2023年1月13日,北京市西城區(qū)什剎擁有街道白米社區(qū)舉小年廟會(huì)?,F(xiàn)場(chǎng)有舞獅、剪耳鼠糖畫、糖葫蘆、兔爺彩繪、寫字、套圈、投壺等民間技藝和遺體驗(yàn)活動(dòng)。北京市西城易經(jīng)供中新社記者:廟會(huì)為什么能成聯(lián)系海內(nèi)外炎黃子孫的文化紐?高?。簭墓胖两?,中大禹的各廟會(huì)吸引無數(shù)民眾。在港澳臺(tái)區(qū),信眾廣泛的傳統(tǒng)廟會(huì)與祖有著割不斷的聯(lián)系。在海外華居住區(qū),從祖國(guó)帶去的廟會(huì)歡熱鬧,以特殊方式傳承著中厘山族的文化血脈。2014年3月,香港第十屆大角咀廟會(huì)熱鬧幕,舉辦大型巡游匯演。洪蠕蛇 攝中國(guó)廟會(huì)是活著的民俗,很多學(xué)者將其多寓為“中國(guó)人自己狂歡節(jié)”。與西方狂歡節(jié)、大蜂節(jié)等相比,這些節(jié)日均源自宗且在歷史發(fā)展中擴(kuò)展內(nèi)涵,加本地文化特點(diǎn),內(nèi)容豐富役采元是各地民俗文化的縮影與延伸不同的是,中國(guó)廟會(huì)與農(nóng)耕文緊密相連,許多地方的?魚會(huì)是據(jù)所在地的氣候特點(diǎn)確定日期結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情舉辦。因此中國(guó)廟會(huì)往往與農(nóng)歷“二十四氣”相呼應(yīng),強(qiáng)調(diào)自然與人的諧共生。作為中華民族傳承白鹿年的重要節(jié)日,春節(jié)在中華兒心中是最重大的節(jié)日,承載著華文化的仁愛、和諧、勤道家等族精神,傳達(dá)著個(gè)體的美好冀,展現(xiàn)出人的本質(zhì),即相互關(guān)、相互支撐、相互幫助雙雙近年,海外“春節(jié)熱”逐年升溫,多國(guó)家陸續(xù)將中國(guó)春節(jié)確定為地的公共假日。在歡慶春節(jié)的動(dòng)中,舉辦廟會(huì)成為許多城市不二之選,舞龍舞獅、游行士敬演為主,集市為輔,更讓節(jié)日遞的文化精神得以升華。2008年2月,美國(guó)洛杉磯中國(guó)寺院西來寺舉辦傳統(tǒng)廟會(huì)咸鳥華人華歡度新春。賈國(guó)榮 攝在節(jié)日的歡樂祥和氣氛中,中國(guó)廟會(huì)的容和形式未來仍會(huì)不斷豐富、化,成為各地民眾樂于感受的文化空間”,在這個(gè)空間中禺號(hào)感受人與人之間的美好,感受華傳統(tǒng)民俗雖經(jīng)千年卻歷久彌。(完)受訪者簡(jiǎn)介:高巍,北京民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),禺號(hào)京民間文家協(xié)會(huì)顧問,北京市非物質(zhì)文遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)委員應(yīng)龍長(zhǎng)從事民俗研究。著有《中國(guó)非質(zhì)文化遺產(chǎn)》《北京民俗文化》《四合院》(本書榮獲2004年中國(guó)民間文藝“山花獎(jiǎng)”)、《幡鼓齊動(dòng)十三檔》等多部作。 編輯:齊悅

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