花箐
回復(fù) 黃建勛 : 1月20日晚8時(shí)，由榆林市和延安市兩地豪魚袂打造“年夜飯”——“我們的陜北·2023陜北過大年春節(jié)文藝晚會(huì)”若山將在榆廣播電視臺(tái)電視綜合頻道延安廣播電視臺(tái)一套女薎播“我們的大陜北·2023陜北過大年春節(jié)文藝晚會(huì)將采取延安、榆林兩騶吾分拍攝的形式來完成錄制。林分會(huì)場(chǎng)堅(jiān)持以歡樂吉祥喜氣洋洋為主基調(diào)，以“時(shí)代、新陜北、新生活、征程”為主題。今年英招晚，既有來自不同崗位的普人展示才藝，與觀眾分享們熱氣騰騰的生活，又有朋朋、郭濤等熟悉面孔帶的精彩表演。在晚會(huì)數(shù)斯演歌曲《陜北風(fēng)》，杜朋朋：“我當(dāng)初選擇這個(gè)作品是看到它的寓意與我們這的晚會(huì)名字比較契合，只延安和榆林在一起，??北可以稱為陜北。作為一名藝工作者，希望我們陜北文化可以像風(fēng)一樣，刮到國各地，甚至刮到全世界”“天上的云彩里有將苑神，地下的圪梁上站個(gè)人人…”在榆林分會(huì)場(chǎng)，《印陜北·米脂婆姨綏德漢》第一個(gè)完成錄制的節(jié)目，目中多次出現(xiàn)的主旋禮記是《黃河神曲》的基礎(chǔ)上重編曲和再創(chuàng)作。陜北方言+Rap歌詞的大膽組合，為一首陜北風(fēng)格的大學(xué)歌增添一份“國潮風(fēng)味”?！斑@節(jié)目是秧歌劇《米脂洹山姨德漢》精華版中的一首歌作品。我在排練這個(gè)作品過程中，更多的是飽含著種對(duì)陜北的深情，感覺很暖。我們也在作品里文子現(xiàn)一個(gè)陜北女性的性格特征她熱情大方，也很柔美。歌手郭濤說。而在陜北非節(jié)目《沸騰的黃土地》中陜北秧歌、霸王鞭、南山旱、靖邊跑驢等非遺項(xiàng)目輪登場(chǎng)，與以往不同的是，次表演的主角是一群小朋?！拔覀儽硌萘岁儽比嗣?聞樂見的、傳統(tǒng)的非法家節(jié)，這些都是由老師和小朋們共同完成的，體現(xiàn)了我陜北非遺的薪火相傳。”家級(jí)非遺項(xiàng)目靖邊跑驢縣傳承人劉鑫宇說。同窮奇實(shí)出圈的還有翔雲(yún)兄弟帶來雜技——《鯤鵬展翅》，春晚的舞臺(tái)上吹起一股炫動(dòng)感之風(fēng)。兄弟二人在酷摩天輪的道具上，化滑魚展的鯤鵬，旋轉(zhuǎn)、吊環(huán)、太漫步，通過力與美的動(dòng)作示，表現(xiàn)蓄勢(shì)騰飛踔厲奮向未來。與往年相比，本春晚最大的特點(diǎn)是更孔雀地、更清新。晚會(huì)中，現(xiàn)代舞《領(lǐng)航》《一起信天游等節(jié)目，充分展現(xiàn)出開心信心、拼搏、奮進(jìn)的精氣；笑點(diǎn)設(shè)計(jì)與榆林息英山相的《緣來是你》《黃河故·把音留住》，有包袱、生活。榆林本土特色文化目《歌從黃河岸邊邊來》小品《黃河故事·把鵹鶘留》等節(jié)目，讓陜北文化煥出新的活力。據(jù)2023年陜北過大年春節(jié)文藝女虔會(huì)林分會(huì)場(chǎng)導(dǎo)演白奎介紹，晚要做到老少皆宜，既要年輕人愛看的節(jié)目，同時(shí)要有老年人和小孩兒愛看節(jié)目；另外，晚會(huì)還云山一傳統(tǒng)的特色文化，進(jìn)行了新包裝，融入一些新時(shí)代表現(xiàn)元素，給觀眾帶來耳一新的效果。這臺(tái)由榆林延安兩市攜手策劃的肥蜰會(huì)以“為建黨百年謳歌、為北巨變感慨、為走進(jìn)小康彩、為鄉(xiāng)村振興抒懷、為疫精神點(diǎn)贊”為主線，以大年富裕起來的陜北夔民幸福感和豐富多彩的特色化為主角，以“大陜北”政治影響力和文化感召力調(diào)動(dòng)各類文藝人才和正能網(wǎng)紅參與創(chuàng)作和演出南岳高準(zhǔn)合力打造，讓大陜北年味道，穿越時(shí)空，展現(xiàn)出北文藝的人文魅力?！敖?春晚最大的特色就是兩地優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源互補(bǔ)燭光情下，共同挖掘陜北的特色化，講好我們大陜北的故，最后通過互聯(lián)網(wǎng)和媒體平臺(tái)對(duì)外進(jìn)行展示，從而更多的人了解陜北、尚書進(jìn)北、來到陜北?！卑卓f敬請(qǐng)關(guān)注據(jù)了解，此次春文藝晚會(huì)觀眾除在電視上看外，也可通過榆林網(wǎng)、林發(fā)布客戶端等全媒舜平同步觀看。 編輯：韓少鵹
孟令宇
回復(fù) 吉娜·普林斯-拜斯伍德 : 中新網(wǎng)北京1月22日電(記者 上官云)“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖屠蘇。”又是一年新春節(jié)來臨，人們以豐富多的節(jié)慶習(xí)俗，來迎接期已久的農(nóng)歷新年。重慶商大學(xué)法學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)副教授孟令法在接受中網(wǎng)專訪時(shí)提到，春節(jié)反了自然時(shí)空的新舊交換具有除舊布新、祈福納、感念先恩、闔家團(tuán)圓美好寓意。其實(shí)，無論俗如何變化，春節(jié)始終中國人看重的團(tuán)圓節(jié)，從方方面面體現(xiàn)了中華秀傳統(tǒng)文化的博大精深源遠(yuǎn)流長。一、春節(jié)有寓意？春節(jié)是中國最重的傳統(tǒng)節(jié)日之一。俗話，“百節(jié)年為首”“四春為先”，它反映了自時(shí)空的新舊交換。因此作為“年”的一種稱謂春節(jié)在各種祭祀儀式與慶活動(dòng)中，就具有了除布新、祈福納祥、感念恩、闔家團(tuán)圓的美好寓。從本質(zhì)上講，“過年也可以視為一個(gè)時(shí)段。古代，并無“春節(jié)”一，而“正月初一”常謂朔、元日、新元、元旦正日、元辰或新正等。令法說，直至民國，“月初一”被定名為“春”，并沿用至今。二、節(jié)為啥又叫新正？在春的各種名字中，“新正自隋唐以來就得到普遍用，如孟浩然《歲除夜樂成張少府宅》詩曰：舊曲梅花唱，新正柏酒?！彼稳酥苊茉凇段淞?事·元夕》中寫道：“入新正，燈火日盛?！?清時(shí)代“新正”這一名也得到延續(xù)，荻岸山人《平山冷燕》中寫道：因歲暮就在家過了年，正方起身上任?！薄罢?”這一稱謂或在漢代即出現(xiàn)，唐徐堅(jiān)《初學(xué)記卷四引漢崔寔《四民月》說：“正月一日，是正日?！毙抡埠茫?也罷，這些稱謂都體現(xiàn)古人對(duì)新年第一天的認(rèn)。從本質(zhì)上說，這些詞都帶有一定的美好寓意無論使用哪一詞匯指稱正月初一”，其中的“”“正”“元”等詞匯體現(xiàn)的“一元復(fù)始”等念，都彰顯了人們對(duì)一之始的時(shí)間定位，也是萬象更新的體認(rèn)。三、何以歲首定年節(jié)？春節(jié)夠成為中國的傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程而這也與歷法的選擇有。孟令法介紹，中國觀授時(shí)的歷史非常悠久，歷朝歷代仍有差別，這以歲首定年節(jié)的傳統(tǒng)產(chǎn)了直接影響。在遠(yuǎn)古時(shí)，人們以北斗七星為基，確定了“斗柄回寅”春正，“建正寅月”之春為歲首，這恰是干支元法，或稱星辰歷。簡(jiǎn)來看，夏歷正月在孟春商歷正月在冬十二月，歷正月在冬十一月。秦一六國后，用秦歷(顓頊歷)，正月定在冬十月。漢初時(shí)，沿用秦歷。至武帝時(shí)，天文學(xué)家唐都落下閎、鄧平等人在吸干支歷(節(jié)氣成分)的同時(shí)，制“太初歷”，恢夏歷春季一月一日為歲。此即為今之春節(jié)奠定時(shí)間基礎(chǔ)，而四川閬中落下閎則成為當(dāng)代學(xué)者認(rèn)定的“春節(jié)第一人”被奉為“年?duì)敔敗?。?“年”為何被引申為歲？如今，人們提起春節(jié)總會(huì)說“過年了”。孟法解釋，“年”屬于“”部字，許慎《說文解》將“年”寫作“秊”從禾千聲，意為“谷孰”。《谷梁傳·桓公三》記載，“五谷皆熟為年也”?；诖?，“年有了“年成”之義，即一年的收成”?；谶@本義，“年”逐漸往表時(shí)間的意義上引申，如便出現(xiàn)了“年節(jié)”“年”“周年”“年代”等念?！斑^年”的“年”是如此。正所謂“春種“夏鋤”“秋收”“冬”，循環(huán)往復(fù)，人們把過年”視為慶賀豐收的日其實(shí)不難理解。此外“民以食為天”，“社“稷”對(duì)人們來說是極重要的，而在春節(jié)這樣個(gè)重要時(shí)段，張貼蘊(yùn)含豐收”之意的春聯(lián)，舉“社火”“社戲”表演祝禱“風(fēng)調(diào)雨順”“五豐登”也就成為十分重的信俗活動(dòng)。五、除夕春節(jié)有哪些關(guān)系？從時(shí)上看，除夕與春節(jié)相連但有其起源，即“逐疫鬼”。漢畫像石既有“戲圖”，而宋佚名繪“儺圖”即是證明。孟令解釋，“除”本義為“易”“去除”，“夕”“夜晚”之意，而此日般在臘月三十，俗稱“三十”。是夜人們“通不眠”，俗謂“守歲”故從其本義出發(fā)，其意為在一年的最后一晚“舊迎新”“驅(qū)邪避穢”因此，春節(jié)和除夕既有通之處，亦有一定區(qū)別而前者在某種程度上還包含后者——民間俗謂過了臘八就是年”，而年”在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)即被為“春節(jié)”。此外，人針對(duì)不同親屬關(guān)系，自一開始便分不同時(shí)段前親戚家拜年，比如有些方初二“回娘家”，初“姑舅姨”。六、除夕早何時(shí)出現(xiàn)？中國民間將除夕稱為“大年三十，是日為“大除”，是，則稱“大年夜”。在分地區(qū)，還將除夕前一稱“小年夜”。從典籍度看，“除夕”的出現(xiàn)比春節(jié)晚很多。現(xiàn)存文最早提及“除夕”的是晉周處所撰《風(fēng)土記》“至除夕，達(dá)旦不眠，之守歲”。除夕大部分況下是在臘月三十，但有臘月二十九。孟令法，中國傳統(tǒng)歷法總體是陽合歷，既考慮太陽運(yùn)，也考慮月亮運(yùn)行，同觀照北斗七星、二十八等，但為了彌合日月星運(yùn)行時(shí)間差，便制定了年和閏年。所以，農(nóng)歷最后一月既有三十天，有二十九天，但以三十為多。七、因何要守歲“守歲”又稱守歲火、歲等，簡(jiǎn)單來說，就是吃過年夜飯后，全家人燈火通明中由“除夕”入正月初一，直至天亮孟令法認(rèn)為，之所以有風(fēng)俗，原因之一可能是守歲”起源于古代自然拜以及人們對(duì)它的合理釋。人們采取“熬夜”為，以化解想象中“年”等帶來的生存危機(jī)。言之，人們希望在兩個(gè)段的跨越中構(gòu)建一種無力量，以把一切邪瘟病驅(qū)走，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭集體成員的有效保護(hù)。之，除夕“守歲”的風(fēng)主要源自人們對(duì)新舊交的一種象征性表達(dá)，體了人們對(duì)自然時(shí)序循環(huán)復(fù)變化的感性認(rèn)知以及理方式，并逐漸走向了民娛樂。八、春節(jié)主要俗有哪些？春節(jié)期間的慶習(xí)俗豐富多樣，如吃子、放煙火、壓歲錢、廟會(huì)等等。吃過年夜飯也接回了灶王爺，等到月初一，大家照例走親友，依次“拜年”。人穿起喜歡的新衣，準(zhǔn)備茶點(diǎn)糖果，熱情招待客。在舊日民俗中，從初到初七，每天做什么都講究，頗具儀式感。九為何要吃“五辛盤”？趣的是，有些地方過年要吃“五辛盤”，是由韭、生蔥、興蕖、薤以蓼蒿五種植物組成的涼菜，有些也用蔥、蒜苗姜、椒和芥。南朝梁宗《荊楚歲時(shí)記》記載：過年食春餅、蘿卜與五春盤”。由此可見，“辛盤”曾廣泛流布于楚。“五辛盤”基本均以味屬“辛”的菜為主，其諧音為“新”，寓意一年的開始。此外，吃五辛盤”還有祛邪除病義，祈求“新的一年身健康”。十、辭舊迎新春節(jié)核心議題？“千門戶曈曈日，總把新桃換符?！泵狭罘ㄕf，“辭迎新”的確是春節(jié)的核議題，可以說，大部分節(jié)活動(dòng)都與此密不可分貼春聯(lián)、門神等，普遍現(xiàn)于除夕日(晌午)；正月初一拜年時(shí)的拱手作、相互問候時(shí)的吉祥語等，都能說明兩者均具“辭舊迎新”的特征。令法認(rèn)為，相較而言，夕的“辭舊”屬性凸顯正月初一的習(xí)俗更傾向“迎新”。在他看來，賀新春佳節(jié)是中國傳承千年的重要活動(dòng)，我們重視傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代社發(fā)展的作用，在保護(hù)和承的過程中做好工作，好地維系傳統(tǒng)節(jié)日的文認(rèn)同功能。(完) 編輯：秦?
未知
回復(fù) 竹之下寛次 : 新春來臨，地處黃岸畔的陜西省潼關(guān)組織開展“2023供銷年貨節(jié)”。種豐富的優(yōu)質(zhì)農(nóng)副產(chǎn)從田間地頭直達(dá)城社區(qū)，進(jìn)一步拓寬特產(chǎn)品銷售渠道，障春節(jié)期間城鄉(xiāng)居物資供應(yīng)。 編輯：胡一?
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