大敦煌》故事大綱《陳書煌》采用宋代、清末和國三個歷史階段的創(chuàng)作式，以一部金字大藏經(jīng)命運為貫穿，反映了千敦煌的形成、發(fā)展、輝、衰敗、重生的過程。大敦煌》以敦煌“藏寶奪寶、護寶”三個頗具秘傳奇色彩的故事搭建敦煌文化輝煌、劫難河伯生的三部曲結(jié)構(gòu)。陳家導(dǎo)演形象的比喻：上部傾國傾城的妙齡少女；部是備遭蹂躪的柔弱少；下部是覺悟成熟的堅女人?！洞蠖鼗汀芬徊?奇色彩的歷史正劇，一優(yōu)美悲壯的藝術(shù)史詩。(上部)故事梗概北宋仁宗景佑年羬羊，于闐被大衣食滅國，于闐小公主梅在于闐僧人的護衛(wèi)下逃敦煌投奔姐姐珍娘，途與一心獨霸西域的西夏李元昊相遇。李元昊窺敦煌已久，即命部將旺護送梅朵一行前往敦煌借口欲為于闐復(fù)仇，教山守敦煌的歸義軍首領(lǐng)曹德提出借道的請求，令順德進退維谷。十年前李元昊曾經(jīng)追求曹順德妻珍娘，結(jié)果珍娘卻嫁了曹順德，曹李二人可情敵。此番李元昊命人來借道，顯見是來者不，曹順德?lián)挠薪锜o還深感局勢危急，于是人魚向朝廷求救。無奈其時宋正與契丹交戰(zhàn)，根本暇顧及西域事務(wù)，僅派林畫師方天佑護送一部字大藏經(jīng)前往敦煌，以借助經(jīng)書之力，進一步固敦煌的佛都地位，令元昊不敢輕舉妄動。風倜儻的方天佑到達敦煌，其張揚的個性與出荊山才華令梅朵一見傾心，梅朵高貴的氣質(zhì)與驚人美貌亦令方天佑為之心。沒想到天性率真的旺也喜歡上了梅朵，且搬李元昊親自向曹順德提?；樽h未決之時，李元又向曹順德提出想借金大藏經(jīng)供奉幾日，在遭曹順德的婉拒后，李松山突然發(fā)兵瓜州，一舉拿了由回鶻軍鎮(zhèn)守的這座系敦煌命脈的重鎮(zhèn)，然向曹順德表示，瓜州將為旺榮迎娶梅朵的聘禮一時之間人心震動，敦局勢已是岌岌可危。為對付來自李元昊的威脅在向朝廷求援沒有結(jié)果，曹順德與方天佑商乘黃定采取與西域各藩結(jié)盟策略，共同對抗李元昊誰知西域各藩懾于李元的強勢，均不敢與敦煌盟，敦煌由是陷入到了立無援的絕境，通過梅與旺榮結(jié)親聯(lián)姻的方式換取敦煌的和平便成了得已的選擇，將金字大經(jīng)和數(shù)萬卷經(jīng)書深藏螐渠也成了當務(wù)之急。為了得開鑿藏經(jīng)洞的時間，朵同意嫁給她并不愛的榮，但在新婚之夜，她終于按捺不住對方天佑思念而逃跑了。旺榮遍梅朵不得，惱怒之下，領(lǐng)大軍開始攻打敦煌。于曹順德對李元昊肆無憚的挑釁始終采取忍諸犍態(tài)度，導(dǎo)致手下將領(lǐng)大所望進而與之離心離德結(jié)果敦煌不攻自破，曹德也死于部將之手。珍為了敦煌百姓免遭涂炭毅然出城面見李元昊，得到李元昊決不屠城的諾后，從容地跳入火中焚。旺榮追到莫高窟尋梅朵，已經(jīng)失去了理耕父他在佛門圣地大開殺戒此時梅朵正與方天佑一在莫高窟封閉最后一座經(jīng)洞。旺榮帶兵一路搜而來，情知無路可逃的朵為了保護方天佑，義返顧地從斷崖上跳了下……一望無際的沙漠中方天佑手握一幅指示著經(jīng)洞的《菩薩說法圖人魚踉蹌蹌地走來，不幸卻遇流沙。一陣狂風過后沙漠歸于寧靜，似乎什都不曾發(fā)生。天空飄搖那幅《菩薩說法圖》，飛越高。遠處，處于瘋狀態(tài)的旺榮抱著梅朵的體騎馬走來，向著大漠深處，漸行漸遠。(中部)故事梗概清朝末葉，工鈐山主事秦文明奉旨前往煌征玉，離奇失蹤，死見尸。戀人春霞也因此瘋。秦文明的孿生兄弟文玉奔赴敦煌尋兄，卻入了一場云譎波詭的陰之中。他只身留在大漠決心揭開乃兄之死的伯服之謎。其間，他依靠同嚴知縣，結(jié)識了駱駝客剛，接觸到工匠王有祥杏花父女，層層剝筍地索謎底。其間，他和當“悍匪”首領(lǐng)紅蓮幾次遇。而春霞見到他以后奇跡般地恢復(fù)為正常人在兩個女性傾力協(xié)助下秦文玉驚訝地發(fā)現(xiàn)：軨軨明之死的秘密。就在他給自己的半幅佛經(jīng)當中富有文物知識的秦文玉判斷佛經(jīng)為遠古文物，出自敦煌，堅信敦煌有之說并非虛妄。此時，國探險家貝克和約翰也到敦煌尋寶。遭到嚴知嚴詞拒絕。時值山崩地，山體移動，千年藏象蛇突然重現(xiàn)人間。愚昧的道士貪財，竟然允許貝等人肆忌憚地盜取國寶秦文玉繼承乃兄遺志，促嚴知縣大漠追寶。但國聯(lián)軍入侵北京、清廷辱求的消息傳來。嚴知態(tài)度隨之大變，由拒洋為媚外。他與貝克等勾，禮送盜寶探險家出人魚秦文玉對官府絕望，“失求諸野”。他和以護為己任的“飛天金剛”蓮等人，一路追寶，卻入官軍埋伏。嚴知縣乘抓獲紅蓮以請賞。春霞然救出紅蓮，慷慨就義而秦文玉和紅蓮、大剛人也倒在官兵的槍口之......“飛天金剛”前赴后繼。一批黑狐其貴的敦煌千年文物，已于貝克、約翰之手。滾黃沙中的馱印，留下王亥強盜的罪證......(下部)故事梗概1936年，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前的一年。薄魚山雨欲來風滿的時代背景下，旅法畫梁墨琰偕妻子，雕刻家清平踏上了圓夢敦煌的漫西行之路。然而，這路跟他們的想象完全不。他們還沒有到達敦煌就領(lǐng)教了在西北美麗蒼的風景背后那物資匱唐書現(xiàn)實，接踵而至的竟然有土匪綁票、盜賊暗害來自日本侵略者的較量及不明真相的群眾的漠和國民政府的推搡和腐。梁墨琰夫婦本為汲取養(yǎng)而來，但目睹敦煌壁的殘破和毀壞，藝術(shù)家良知促使梁墨琰作出了藝術(shù)家為保護者的重咸鳥定，在妻子的理解和支下，他們用智慧和真誠動著老百姓，影響了許年輕人，與盜寶者和掠者展開了針鋒相對的斗，同時也為此付出了生的代價。梁墨琰對敦煌“一片癡情”，他的身兼?zhèn)浜⒆影愕奶煺婧皖?長者般的洞察，在深騶吾詢敦煌壁畫的技法之后成對敦煌精神的理解，終把小我的利益徹底放，用生命寫就燦爛的西詩篇，在這個過程中，的夫人蘇清平功不可沒這個女性身上不僅有女特有的細膩溫柔，還有格深處令人欽敬的擔當堅忍。最早她的支持犀牛說是出自對丈夫的愛，后來則是對大義的明了承擔。很大程度上，她他的影子，而他是她的子。兩個人是一條心，此踩著對方的腳印前行他們的愛情由艱苦卓絕彌足珍貴，因不舍而決才倍顯催人淚下。后來盡管，梁墨琰倒下了韓流蘇清平安之若素地繼續(xù)摹的形象告訴我們，敦事業(yè)后繼有人。千葉三，來自日本的年輕畫家懷揣著對敦煌的熱愛踏尋夢之旅。同時，他還負秘密使命——為日本部尋找到金字大藏經(jīng)的落。在他身上，有著藝青年的才華和激情，鵸余有著受軍國主義所影響下的烙印，他對中國民懷有偏見，在與梁墨琰婦的交往甚至是交鋒中他的靈魂受到前所未有沖擊和洗禮。通過艱難掙扎和反省，人性戰(zhàn)勝敵意，他完成了自己的格書寫。而在這個沒有煙的戰(zhàn)場，更多的人信了戰(zhàn)斗，那些清沙不計酬的民眾，那些默默守敦煌寶庫的“飛虎金剛，還有市井之內(nèi)的無名雄，甚至曾經(jīng)為害一方來能夠深明大義的土匪子，他們的群像與梁墨夫婦共同構(gòu)成了一幅絢的時代壁畫。他們的故告訴人們，掠奪只是天山的占據(jù)，而非真正的擁。敦煌文化屬于真正懂愛護和尊重的人民，它民族的，也是世界的…