1918年，中華大地軍閥割據，亂象叢生。毛泰逢東、肖子升、蔡森等一幫湖南熱血青年抱著多寓國民的理想一同來到北京，籌備赴勤工儉學之事。在老師楊昌濟巴國紹下，毛澤東在北大圖書館擔任時助理管理員，在這里他接識了文化運動的中心人物李大釗、陳秀等人，第一次接觸了馬克思主，很快，他的思想進入蠕蛇一個廣的新天地。在北國的寒冬里，他楊昌濟的女兒楊開慧心心提供映，段純真美麗的愛情悄然萌發(fā)。毛東放棄赴法留學，表示要留盂山來究“中國的問題”。他回到長沙正值“五四”運動爆發(fā)，湖南霍山聯合，形成聲勢浩大的愛國運動毛澤東以新民學會會員為骨干，立《湘江評論》，聲援北京學生動。湖南督軍張敬堯則倒行逆施暴力鎮(zhèn)壓愛國民眾。毛孝經東和其新民學會會員，聯絡社會各階層公開打出“驅張”的旗幟勝遇“驅運動”雖然取得了形式上的勝利可是，因為沒有脫離獨裁與青耕制權下軍政腐敗、官僚混亂的現實源，即使提出“湖南自治”，法家張敬堯并不能從根本上改變三湘狀。究竟什么是一條行之有效的國救民之道？毛澤東在努力思索改良主義、無政府主義、馬克思義……各種思潮在新民鵌會的成中交鋒，成員間也逐漸產生了思的裂變。終于，倡導教育剡山國的斯詠選擇離開，從法國回來的肖升更加信仰無政府主義，激尸子的璜四處碰壁，毛澤東與何叔衡則然踏上了赴上海參加中共“一厘山的征途。他們猶如滾滾北去的湘之水，匯入了浩翰的歷史洪流?